你的位置：
av国产 >
淫姐姐网 > 日本 人妖 统编版高中文文必修上册第三单位常识点
日本 人妖 统编版高中文文必修上册第三单位常识点
- 发布日期：2024-12-02 13:21 点击次数：103
曹操《短歌行》1、曹操曹操(155-220)，字孟德，三国时期凸起的政事家、军事家、文学家、书道家，他爱好音乐，又深受乐府民歌的影响，因此创作了许多歌辞。他现有的二十几首诗全部都是乐府歌辞，却一扫两汉以率土同庆为 主旨的铩羽诗风，而代之以簇新的现实推行。其中绝大部分或描述丧乱时间兵祸的惨状，或抒写对祸殃东谈主民深刻恻隐，或发扬我方的政贬责想与宏伟抱负。2、写稿配景通常认为这首诗作于赤壁之战以后，通常认为这首诗歌作于赤壁之战以后，由于曹操在军事上的失利，融合事迹面对严重的危急。曹操其时53岁，年事渐高，面对比年战乱、融合中国的事迹仍未完成的社会现实，未免忧愁幽念念，苦恼煎熬。但他并不颓靡，仍以融合寰宇为己任，决可爱才如命，立功立事。3、建安风骨建安时期的作品着实地响应了现实的动乱和东谈主民的祸殃，表达立功立事的盼愿和积极跨越的精神。同期也流裸露东谈主生窄小、怀道迷邦的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，其雄浑深千里、慷慨悲凉的艺术立场，文学史上称之为"建安风骨"或"汉魏风骨"。盛大选拔五言边幅，以风骨强盛而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，酿成了文学史上"建安风骨"的独到立场，被后东谈主尊为典范。建安时期以“三曹”（曹操、曹丕和曹植）“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为代表的作者群，其作品体现了“建安风骨”这一清峻慷慨、刚健有劲之文风。曹操的《短歌行》深千里地表达了心忧寰宇、渴慕一统的扬眉吐气，较为典型地体现了“建安风骨”的立场。4、诗东谈主“忧”什么？明确：东谈主生苦短、贤才难求、功业未就5、赋、比、兴赋：径直铺陈叙述，快东谈主快语地表达所要讲解的念念想情绪，是《诗经》最基本的发扬手法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如《邶风· 击饱读》所言“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，很径直、很热烈地将我方的爱情誓词表达出来。比：即譬如，直喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏风· 硕鼠》通篇用比。兴：即起兴，用其他事物引出要说的推行。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《周南· 关雎》“关关雎鸠，在河之洲。掌上明珠，正人好逑”，用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。①青青子衿，悠悠我心。但为君故，千里吟于今。诗东谈主借用《诗经·郑风·子衿》写密斯念念念情东谈主的诗句。原文是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，趣味趣味是你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的心里，诚然我不成去找你，你为什么不主动给我回信？“先言他物以引起所咏之词也”，先写密斯念念念情东谈主，来引出我方其实是渴慕得到有才学的东谈主。②明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断交。诗东谈主将贤才比作碧空中的皓月，什么时候才能摘取呢？发扬了诗东谈主求贤不得的心情。③月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？诗东谈主将贤才比作“乌鹊”，写出他们徜徉犹豫不知投奔谁的心态，表达我方担忧东谈主才投奔他东谈主愁情。【示例】桃夭逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。逃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。逃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家东谈主。【明确】全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻好意思东谈主，利用了比兴的手法，为新娘唱了一首颂歌。第一章以秀美的桃花譬如新娘的年轻柔媚。第二章则是默示对婚后的祝贺。第三章以桃叶的开阔祝贺新娘家庭的兴旺发达。陶渊明《归园田居》1、作者陶渊明（约 365 年—427 年），字元亮，晚年改名为潜，一名五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）东谈主。东晋时期凸起的诗东谈主、散文家，被誉为“隐逸诗东谈主之宗”“郊外诗派之始祖”。首创了郊外诗，代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归心如箭辞》等，传世作品共有诗125首、文12篇，被后东谈主编为《陶渊明集》。史料纪录：东晋沧海横流，陶渊明从孝武帝太元十八年（393年）初度出仕仕进，到义熙二年（406年）透彻告别宦途，其间一共十三年，有“五进五出”的资格：①公元393年，29岁出任江州祭酒，不久辞职；②公元398年，35岁收荆州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母丧辞职；③公元404年，40岁离家，入刘裕幕下任镇军服役，不久隐居；④公元405年，41岁转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威服役，三月，随刘敬宣下野而下野；⑤同庚秋再度出仕，任彭泽县令，81天后辞职藏隐。2、写稿配景陶渊明处在老庄形而上学念念潮抬升的浊世，通常陷于入与出、忧与游的精神纠葛之中。公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不外八十多天，便宣称不肯“为五斗米俯首向乡里赤子”，挂印回家。从此驱散了时隐时仕、不有自主的糊口，终老郊外。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描摹郊外中意的好意思好与农村糊口的素质可人，表达藏隐后愉悦的心情。这是第一首。3、情感：《归园田居》描摹宁静、自在、恬淡的郊外糊口，借助郊外中意的好意思好与农村糊口的素质自在，表达对官场糊口的厌倦，以及辞官藏隐、躬耕郊外的开脱、喜悦之情。4、方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远东谈主村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。诗中出现了哪些预想？它们组成了什么意境？宅院、林木（近景）宅院、林木（出息）柳绿、桃红（色调）鸡鸣、狗吠（声息）宁静、自在、恬淡的郊外糊口（一切景语皆情语（融情于景））利用了什么发扬手法？融情于景、以动衬静、白描、遐迩相聚、视听相聚5、白描白描原是中国画的一种技法，指描摹东谈主物和花草时用墨线勾画物象，不着神采，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”当作一种发扬工夫，是指用最简练的翰墨，不加映衬，描摹出昭彰生动的形象。①白描要收拢事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾画出事物形象。敕勒川敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。分析：《敕勒川》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”便是对草原现象的白描，显得爽脆有风骨，写出了草原的壮好意思，点染出牧民的糊口。②白描要收拢事物的特征，以质朴的文字日本 人妖，寥廖几笔就勾画出事物形象。逢雪宿芙蓉山主东谈主刘长卿日暮苍山远日本 人妖，天寒白屋贫。柴门闻犬吠日本 人妖，风雪夜归东谈主。分析：利用白描技法，苍山，风雪，白屋，柴门，犬吠，归东谈主，通俗勾画，档次分明，有远有近，有声有色，酿成了“风雪夜归东谈主”的画境。李白《梦游天姥吟留别》1、李白李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号 “谪仙东谈主”。唐代伟大的放肆想法诗东谈主，被后东谈主誉为“诗仙”。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东)，生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁离川，在各地漫游。较平方地斗争社会现实，意识到朝廷的腐臭、官僚贵族的虚耗铩羽，写出了不少报复阴暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后我国古代最伟大的放肆想法诗东谈主，他情绪热烈，性情粗犷，遐想丰富，话语清新当然，利用放肆想法手法，借助非现实的幻想来发扬感情。2、写稿配景唐玄宗天宝元年（742），李白的羽士一又友吴筠向玄宗保举李白，玄宗于是召他到长安。李白对此次长安之行抱有很大的但愿，在给老婆的留别诗《别内赴征》中写谈：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，曾经有过窄小的得意，但他一身傲骨，得罪了昭着，唐玄宗也对他不悦。他在长安一年多，在天宝三年（744）就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻幻灭了。李白离开长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、皆、鲁，又在东鲁家中住过一段时分。但是，李白有一个不安宁的灵魂，他有更高更远的追求，于是别离东鲁，又一次踏上漫游的路径。这首诗便是他告别东鲁诸公时所作。3、歌行体“歌行”是我国古代诗歌的一种文体，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上成立起来的。主要特质有:①篇幅可短可长，如白居易的《长恨歌》有一百二十句，《琵琶行》则有八十八句。②保留着古乐府叙事的特质，把记东谈主物、记辞吐、发探究、抒感触游刃有余，推行充实而生动。③声律、韵脚相比开脱，平仄不拘，不错换韵。歌行体诗歌在格律、音韵方面突破了格律诗的拘谨。歌行体诗歌的边幅相比开脱，这是由其推行决定的。④句式相比生动，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。4、游仙诗游仙诗源于汉代已往的歌赋，流行于汉代以后。魏晋时，文东谈主开动接踵创作游仙诗，蔚然成一代诗风。在念念想上，游仙诗往往发扬出杰出平庸社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗遐想奇特，善于利用夸张、拟东谈主、标记等多种手法，而至人典故的利用，则使游仙诗更具放肆的色调。4、暴露文意1、第一段：信:如实，实在。明灭：半明半暗。横：避讳拔：超出倾：偏畸、倒下。2、第二段：因：依据整宿飞度镜湖月：月夜飞度镜湖渌：暴露清：凄清暝：晦暗殷：振荡栗：使……战栗。惊：使……震悚。雨：下雨澹澹：波澜升沉的神色。列：通“裂”，列缺，闪电。青冥：太空浩荡：开阔巨大的神色。悸：因张惶而心跳。恍：猛然惊醒的神色。觉：醒向来：原本3、第三段且：暂且摧眉俯首：低头弯腰，即卑躬起义。 摧眉，即低眉。事：服待愿意颜：酣畅畅怀的笑容。5、结构梳理在主办著述要点字词，借助刺眼梳理文意的基础上，收拢关键语句，梳理著述结构。关键语句：①我欲因之梦吴越。②忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。③世间行乐亦如斯。【明确】梦之因——梦之境——梦之叹6、诗情（一）梦之因1、天姥山有什么特质呢？玄妙、魁岸汜博（对比衬托、夸张）2、为何要这样写？（作用）①点题。②描写天姥山的神奇和魁岸，发扬了无比向往之情，使东谈主油关联词生神游天姥之念，为后文写虚幻做铺垫。（二）梦之境《唐诗别裁》：“飞渡镜湖月”以下，皆言梦中所历。一齐离奇灭没，不由分说，是虚幻，是瑶池。托言梦游，穷形尽相以极“洞天”之玄幻……诗境虽奇，脉理极细。请朗读著述第二段，遐想诗中神奇瑰丽的虚幻及试吃虚幻所隐含的精神追求。辅导：随时分推移，虚幻中的景、境、情也随之发生变化，细加试吃。1、月夜预想：日出、天鸡、千岩、迷花意境：壮不雅神奇、壮好意思神奇情感：迷醉神荡，乐不思蜀手法：遐想、夸张2、傍晚预想：熊咆、龙吟、云、雨、烟、列缺意境：恐怖神奇情感：轰动吃惊手法：遐想、夸张3、夜晚预想：洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君、虎鸾、仙东谈主如麻意境：光线灿烂、富丽堂皇、恢弘情愿情感：齰舌艳羡，令东谈主瞻仰，特殊兴隆手法：遐想、夸张（1）就全体而言，诗东谈主为咱们描摹了一个什么样的虚幻？诗东谈主的心情怎样？【明确】诗东谈主为咱们描摹了一个离玄幻化、五彩纷呈的虚幻。诗东谈主徜徉其间，心神十足被奇特之景所诱导， “心颜”打开，幸福无比。（2）《唐诗别裁》：“飞渡镜湖月”以下，皆言梦中所历。一齐离奇灭没，不由分说，是虚幻，是瑶池。托言梦游，穷形尽相以极“洞天”之玄幻……诗境虽奇，脉理极细。怎样领路作者如斯详备描摹的虚幻?这里的“梦”具有怎样的内涵？【明确】借梦言志，梦中瑶池标记作者追求的盼愿田地。作者在虚幻中，发扬了一个开脱、快乐、好意思好的至尘间界，与现实的丑恶酿成昭彰对比。虚幻与东谈主世对比，其实便是盼愿与现实、光明与阴暗对比。作者在现实中不肯对昭着卑躬起义，而受排挤，对现实感到失望。于是诗东谈主借“梦游”，倾泄心中情感，写我方对至尘间界的向往恰是为了标明对阴暗现实的厌恶以及对开脱的追求，同期也发扬了诗东谈主慢待昭着，傲岸不平的性情。（三）梦之叹1、 面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在赞叹什么？【明确】世事无常、东谈主生如梦的感伤2、“安能”两句发扬出诗东谈主什么性情和精神？【明确】这是诗东谈主念念想和个性的体现，表达了诗东谈主愿意寄情山水，也决不向昭着屈服，也决不逢迎于世而马敷衍虎，充分炫耀了诗东谈主慢待昭着、傲岸不平追求开脱的性情和强烈的反抗精神。。杜甫《登高》1、作者杜甫（712-770），字子好意思，世称“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。因为曾居长安城南的少陵以西，故自称少陵野老，世称杜少陵。因为官至检校工部员外郎，故又称杜工部。他是我国唐代最伟大的现实想法诗东谈主，与李白皆名，世称“李杜”。有《杜工部集》，代表作“三吏”“三别”。杜甫一世多故之秋。他胸怀壮志，却又一世侘傺，无法竣事报国的盼愿。从48岁开动，一直到58岁逝世，这是他长达11年的西南飘摇时期。这首诗是767年作者流寇夔州时所写的。2、写稿配景此诗作于唐代宗大历二年（767）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗东谈主在顶点窘迫的情况下写成的。其时安史之乱还是驱散四年了，但所在军阀又乘时而起，互相争夺土地。杜甫本已投入严武的幕府，依托严武。但是，其后严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开谋划了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的祥和，他也不可能在此一住便是三个年初。而就在这三年里，他的糊口依然很困苦，肉体也终点不好。一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高远看，感触万端。望中所见，激起了意中所触；萧疏的秋江气象，激励了他身世漂荡的感触，渗透了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。3、近体诗近体诗与古体诗(又称古风)相对，是唐代酿成的新诗体，严格负责格律，分为绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句)、排律(八句 以上)三种，以律诗的格律为基准。律诗格律条件严实，常见的有五言律诗和七言律诗，它们在格律上的功令如下:①限字句。一般每首八句，分为四联，分歧叫作首联、颔联、颈联、尾联。每联的上句叫出句，下句叫对句。②定韵脚。每首诗偶句句末必须押韵，一韵到底，首句可押可不押。③调平仄。诗句中每个字用平声或仄音都有基本的功令，一般按照平仄交互的原则处理。④讲对仗。律诗的颔联和颈联必须对仗。对仗又分为工对、宽平等。工对条件词性和意旨严格对偶，宽对独一求词性邻近、意旨大体相对即可。4、诗情“风急天高猿啸哀”【明确】这一句写了风是急的，天是高的，猿在啼叫，叫声是悲哀的，七个字，三个预想，四层趣味趣味，话语凝练，内涵丰富。急风凛凛，“风急”有愁；秋风秋雨愁煞东谈主，有愁就含悲；天高阔远，茫茫寰宇间，诗东谈主更觉我方细微，无限悲凉之情涌上心头；哀猿声声，使诗东谈主悲凉的心思更浓。一句话，三层悲。“渚清沙白鸟飞回”【明确】渚是清的，沙是白的，都是冷色调，有悲。“盛大落木萧萧下”【明确】落木即落叶，诗东谈主看到落叶，也感到我方的性命到了晚秋，内心无限凄惨。“不尽长江滔滔来”【明确】“不尽”写出了江水的源源而来，“滔滔”写出了江水的汜博现象。这昼夜流淌、永不时息的江水，发扬出诗东谈主赞叹时光易逝、年暮衰老、盼愿难以竣事的悲愁。“万里悲秋常做客”【明确】远在万里，客居异地，何况是“常做客”，又是在“孤寂清秋节”，岂不悲哉？“百年多病独登台”【明确】百年”借指晚年，“多病”是多种疾病缠身，如故孤身一东谈主登高，更有悲。古有登高风气，登高诗中大都体现了愁念念，“海天愁念念正茫茫”“独怆关联词涕下”，悲！“勤奋苦恨繁霜鬓”【明确】“勤奋”指我方糊口多艰，又指国度多难。国度动乱（安史之乱），诗东谈主飘摇在外，糊口勤奋，怀道迷邦。“繁霜”，两鬓如霜，亦然悲愁。贯穿：宋·罗大经《鹤林玉露》：杜陵诗云：“万里悲秋常做客，百年多病独登台。”万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；做客，羁旅也；常做客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲友也。十四字之间含有八意，而对偶又极精准。“荆棘新停浊羽觞”【明确】 荆棘，颓靡，失落，悲。诗东谈主晚年因病戒酒。正好又是新停，原本还能借酒浇愁，现在浊酒又刚停，一“新”字，把想借酒消悲但消悲无酒的内心体现得大书特书，悲更悲。【小结】王国维：阅尤以为“悲愁”遮天盖地，无一景不如斯，无一语不如斯，顿觉无处遁逃之感！全诗句句是悲，字字含悲。无一景不如斯 ，无一语不如斯，当然之秋，悲生理之秋，但这些都不是“悲”的根柢，根柢在于忧国伤时，故而悲秋苦病。《登高》一诗中诗东谈主通过描写登高所见的秋江之景，将个东谈主的身世之悲、抑郁不知足之苦融于悲凉的秋景之中，倾吐了羁旅飘摇、老病孤愁的复杂情绪，表达了伤时感事、伤时叹己的情愫。白居易《琵琶行并序》1、解题《琵琶行并序》歌、行、引，还有曲、吟、谣等源于汉魏乐府，是乐府曲名，其后成为古代诗歌的文体。从唐东谈主歌行体的立场来看，“行”指那些行文当然，可歌可唱的诗篇，它的典型特质是婉转流动、纵横多姿。“并序”，一般出现在诗文的题目或绪言中，其推行与诗文密切相关。2、作者白居易(772-846)，字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南)，唐代伟大的现实想法诗东谈主。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。曾官居太子少傅，谥号“文”，世称“白傅”。他在文学上主张“著述合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少赞叹时世、响应东谈主民清苦、揭露社会阴暗的诗篇，对后世颇有影响。他是我国文学史上相配伏击的诗东谈主。他一世作诗许多，其中以讽谕诗最为有名，其诗喜闻乐道，题材平方，边幅各样。著有《白氏长庆集》。主要作品有《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》等。3、写稿配景元和十年（815年）六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗，藩镇势力又进一步建议条件罢免裴度，以安藩镇“反侧”之心。白居易上表主张严缉凶犯，有“擅越职分”之嫌；何况，白居易平素多作讽谕诗，得罪了朝中昭着，于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手，在中唐时期多特意安置“行恶”官员，属于变相流配。这件事对白居易影响很大，是他念念想变化的改换点。元和十一年（公元816年）秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别宾客，偶遇一位少小因艺技红极一时，大哥被东谈主烧毁的女乐，心情抑郁，相聚我方门路际遇，用歌行的文体，创作出了这首有名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。3、结构（1）序文有什么作用？派遣了时分、地点、东谈主物和故事能够，概述女乐的悲凉身世，阐发了写稿的配景动因，并为全诗定下了悲凄的情绪基调。（2）结构梳理第1段：江头送客闻琵琶第2段：江上凝听琵琶曲第3段：女乐倾吐身世苦第4段：同舟共济伤迁谪第5段：重闻琵琶青衫湿4、情感试吃主旨句：同是海角沉溺东谈主，邂逅何苦曾知道！琵琶女：边幅出众、身手精湛、沉溺海角、落魄失落白居易：出自京都、才华横溢、谪居浔阳、落魄失落“同是海角沉溺东谈主”，他们都是由“盛”（中意无限、春意盎然）转“衰”（沉溺海角、境况凄惨）。【小结】“同是海角沉溺东谈主，邂逅何苦曾知道”，琵琶女是一个才貌轶群，但在封建社会中被恣虐、被侮辱的女乐形象。诗东谈主借琵琶女的身世来不雅照我方被贬受屈的厄运际遇，表达了我方怀道迷邦的才子之悲，控诉了封建社会对东谈主才的不公与抹杀。5、景物描写（1）浔阳江头夜送客。枫叶荻花秋瑟瑟”分析：点明时令、地点、时分和事件，秋夜江边，枫叶、荻花，色调阴暗，“瑟瑟”二字点情，景物成了溢满萧疏悲凉情感的预想，同样在一谈，令东谈主顿觉秋凉袭来，渲染了送别时东谈主物凄惨愁惨的心情奠定了诗歌感伤的基调。（2）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。分析：叙述别时的情状。茫茫江水，溶溶月色中无不迷漫着述者的离愁别绪，仿佛作者的心情溶解其中，与当然景物有了感应。情状会通，当然地点染出哀伤之别，映衬了悲凉的敌视，奠定了全诗悲凉感伤的情感基调，同期为水上琵琶声的出现准备好氛围。（3）东船西舫悄难过，唯见江心秋月白。分析：点染了其时的环境氛围，阐发其时船上的东谈主们都千里浸在余音绕梁的氛围中，衬托了乐曲强烈的艺术魔力。（4）去来江口守空船，绕船月明江水寒分析：琵琶女身旁无物，唯有明月、江水绕船，并立冷寂之意，不言自明，渲染了琵琶女孤寂凄惨的心情。（5）近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。分析：写江州糊口环境，环境低洼湿气，住宅杂草丛生，畜牲哀鸣，既写出了诗东谈主谪居之处环境的恶劣苍凉，点染悲凉的敌视，也写出了诗东谈主内心的悲凉、孤寂、苦恼和无奈。6、音乐描写（1）第1段：第一次演奏忽闻水上琵琶声，主东谈主忘归客不发。【明确】侧面映衬音乐的好意思妙（2）第5段：第三次演奏感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似上前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。【明确】侧面映衬音乐的感东谈主（3）第2段：第二次演奏理清琵琶女演吹打曲的发展变化经过和热潮所在。第一阶段：调弦转轴拨弦三两声，未成调子先多情。弦弦掩抑声声念念，似诉平生不知足。低眉信手续续弹，说全心中无限事。特质：倾吐悲情第二阶段：第一乐曲大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如耳语。嘈嘈切切杂沓词语弹，大珠小珠落玉盘。特质：孔殷忻悦第三阶段：第二乐曲间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝欠亨声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。特质：幽愁暗恨第四阶段：第三乐曲银瓶乍破水浆迸，铁骑特出刀枪鸣。特质：上升奔涌、慷慨雄壮曲终阶段曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。特质：窄小急迫、戛关联词止余音绕梁阶段东船西舫悄难过，唯见江心秋月白。（侧面映衬）【小结】音乐的变化“大弦嘈嘈如急雨……大珠小珠落玉盘。”（圆润圆润）“间关莺语花底滑……凝绝欠亨声暂歇。”（婉转低千里）“银瓶乍破水浆迸……四弦一声如裂帛。”（上升雄壮）①利用譬如。如把千里重舒长之声喻为“急雨”，诗东谈主秘要隘将当然声响当作喻体，通过生动的譬如，把乐声的无限好意思妙与节律的无穷变化描摹得暴露当然、立体可感。以声喻声。如“大珠小珠落玉盘”（珠落玉盘，圆润美妙）、“银瓶乍破水浆迸”（银瓶爆破，上升雄壮）。以形摹声。通过一连串小巧的譬如把无形的音乐写得如见其形，如闻其声，把听觉和视觉都调治起来了。如“如急雨”（既能看见，又能听见，既有形，也有声）、“大珠小珠落玉盘”（既有声，又能见其形）②侧面映衬“忽闻水上琵琶声，主东谈主忘归客不发”（以“忘归”和“客不发”映衬琵琶声的迷东谈主）。“东船西舫悄难过，唯见江心秋月白”（以秋月之静映衬东谈主物的全神灌输，船上的东谈主们都千里浸在余音绕梁的田地之中）“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”（以诗东谈主泪湿衣衫，映衬琵琶女音乐的哀怨感东谈主）。③是利用象声词“嘈嘈”“切切”等词正面描写琵琶曲的魔力。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》11、苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋有名文学家、字画家、好意思食家。一世宦途侘傺，曾因一封信坐牢，但学识肥饶，天赋极高，诗告示画皆精。其文汪洋自恣，瓦解绽放，▲与欧阳修并称“欧苏”，“唐宋八大师”之一；诗清新豪健，善用夸张、譬如，艺术发扬独具立场，▲与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一片，对后世有巨大影响，▲与辛弃疾并称“苏辛”；书道擅长行书、楷书，能自转变意，用笔丰腴放诞，有天真烂漫之趣，▲与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，论画主张酷似，提倡“士东谈主画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。2、 这首词写于元丰五年（1082）。宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”，作诗讥刺新法，被捕下狱，差点丢了性命。后经多方施助，免于死刑，出狱后贬官为黄州团练副使。1080年至1082年他通常游览黄冈城外的赤鼻矶。1082年再次游览赤壁山水时，词东谈主面对赤壁古迹，触景伤怀，想入非非，颂扬出了这首千古绝唱。3、解题《赤壁怀古》“念奴娇”是词牌名，词牌名是词的步地的称号，它甘休了一首词的字数、句数、韵律（平仄、用韵、韵脚）。“赤壁怀古”是词的题目，它是一首词主要推行的集会响应。从题目中可知这首词属于什么词？明确：怀古词。4、怀古词①界说：诗东谈主以历史事件、东谈主物、思路为题材，借登高望远、咏叹史实、哀痛古迹来达到②感触荣枯、委派哀念念、托古讽今等操办。（古东谈主、古事、古物、古迹等）赏析工夫：了解史实——明确意图——体悟情感——掌持手段③写做念路：目下景（事）→昔日事（景）→心中情（抒情∕讽今）④关键：在赏识怀古诗词时，要收拢历史东谈主物或事件与形势和诗东谈主我方身世之间的归并点。5、试吃诗情【东谈主物柬帖】周瑜年级：34婚配：幸福齐全外貌：超脱儒雅职务：东吴都督际遇：功成名就苏轼年级：47婚配：三十丧妻外貌：早生华发职务：团练副使际遇：功业未成两东谈主对比，哀叹我方。借写孤寒周瑜来哀叹自我，表达功业未成、怀道迷邦之情。3、本词除了写古东谈主古事外，还写了什么？大江东去，浪淘尽，千古风致东谈主物。故垒西边，东谈主谈是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。山河如画，一时些许豪杰。【明确】古迹——赤壁（1）苏轼登上赤壁矶，看到了哪些景？大江、故垒、赤壁、乱石、惊涛、波澜作者描写赤壁气象，为什么用“东谈主谈是”三字？以此点明这里并不一定是赤壁之战的所在地，作者仅仅想借此怀古，表达我方的情绪。（2）“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，” 这一句中哪几个字用得终点妙，作者为什么描摹这些现象?【预设】“乱”——写出岸边岩石山崖之险怪；“穿”——写出陡峻山崖直插云表的阵容；“惊”——本意为马受惊决骤，写出了江水的澎湃；“卷”——特出了波澜力量之雄伟。从姿态、阵容、色调等方面描摹赤壁的奇景和长江的阵容，也暗写了下阕赤壁之战胆战心摇的场地，富余动感，发扬了作者豪迈的意气。（以壮景来写英豪 ）（3）“山河如画，一时些许豪杰”这一句在全词起什么作用？【明确】这一句承前启后。“山河如画” 表达了词东谈主对大当然的赞赏，由写景过渡到写东谈主，总结上阕，引起下阕。【小结】大江东去，浪淘尽，千古风致东谈主物。故垒西边，东谈主谈是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。山河如画，一时些许豪杰。上片，从目下赤壁雄奇的江景，空想起古代独特是三国时间的豪杰豪杰，侧重写景。滥觞从滔滔东流的长江水东谈编缉，用“浪淘尽”把始终奔流的江水与还是清除了的“千古风致东谈主物”磋议起来，为全词确立一个极为开阔的空间和甚为悠远的时分配景，让读者体会出词东谈主并立于江岸披襟临风，对景抒情的壮怀。4、“东谈主生如梦，一尊还酹江月”，有东谈主读出了无聊意味，谈谈你的见识。【预设】“东谈主生如梦”看似充满了怅惘和伤感之情，其实否则。词东谈主以“东谈主生如梦”自我安危，“东谈主生如梦”，不如暂且酾酒临江，来个自我宽慰，发扬的是他旷达的胸怀。因为词东谈主并莫得猜度隐退或发扬出要今朝有酒今朝醉的情绪，故他并不甘于无聊。他遥想公瑾当年，赞叹怀道迷邦，这正发扬了他积极用世的志向。《永遇乐·京口北固亭怀古》1、辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，南宋词东谈主。他二十多岁便投身抗金。南渡后曾任建康通判、浙东安抚使、镇江知府等官职。他一世主张回应华夏，平生以骨气骄气，以功业自诩，力主抗战，所上《好意思芹十论》与《九议》，条陈战守之策，炫耀了其超卓的军事才能。但壮志未酬，一腔忠烈之气化为慷慨豪放的诗词。辛弃疾采纳了苏轼的豪放词风，其作品慷慨上升，笔力丰足。他亦然豪放词派的代表，与苏轼合称“苏辛”。他善用比、兴等，大量用典，立场各样，把词的容量和发扬力施展到了极致。代表作品:《青玉案·元夕》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮·书江西造口壁》等，著有《稼轩曲直句》。2、此词是辛弃疾登临镇江北固亭所作，时为南宋开禧元年（1205年）秋 ，辛弃疾六十六岁。其时韩侂胄在朝，正积极策画北伐，企图用北伐华夏来擢升我方的声誉，闲置已久的辛弃疾于嘉泰三年（1203）被升引，后又解任担任镇江知府，戍守江防要隘京口。镇江，古名京口，素来是军事重镇，处于抗金前列。辛弃疾救助北伐抗金的有谋划，但是对独霸朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，毫不成舛误从事，否则未免习故守常，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见莫得引起南宋当权者的爱好。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮彭湃，暗潮涌动，于是写下了这首词中佳作。3、解题①永遇乐，词牌名。“京口北固亭怀古”是词的题目，标明词的推行。② 京口，南北朝时镇江旧称。北固亭，在镇江东北北固山上，北临长江，又称“北顾亭”。京口北固亭，登临地点。4、诗情典故东谈主物典故(诗句）轮廓典故推行①孙权千古山河，豪杰无觅，孙仲谋处，舞榭歌台，风致总被，风吹雨打去。孙权在京口定都，打败来自朔方的曹操，建太平大业。②刘裕斜阳草树，三街六巷，东谈主谈寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。刘裕出身防止，屡败屡战，滋长于京口，于此起兵北伐，灭南燕、后秦，又废晋帝，成立刘宋。③刘义隆元嘉草草，封狼居胥，获得仓皇北顾。刘义隆好大喜功，想学霍去病封山而还，故舛误出师北伐④拓跋焘可堪总结，佛狸祠下，一片神鸦社饱读。拓拔焘打败宋文帝，建佛狸祠，今东谈主在祠前迎神赛社。⑤廉颇凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？廉颇虽老却仍想为国效用。①孙权三国时吴国的天子，在京口定都，打败来自朔方的骚扰者曹操的部队，保卫了国度，成立太平大业。南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼中意北固楼。千古兴一火些许事？悠悠。不尽长江滔滔流。少小万兜鍪，坐断东南战未休。寰宇豪杰谁对手?曹刘。生子当如孙仲谋。"生子当如孙仲谋!"其是以如斯用笔，实借凭吊千古豪杰之名，叹息现在南宋无大智大勇之东谈主执掌乾坤也!千古山河，豪杰无觅，孙仲谋处，舞榭歌台，风致总被，风吹雨打去。【预设】三国时的豪杰东谈主物孙仲谋现在还是无处可寻，且其豪杰事迹的风致余韵现已无存。词东谈主借此表达对豪杰的仰慕及吞吐地表达我方的抗敌救国的心情。（对南宋政权马敷衍虎的不悦，对耐久以来纳降主和派的强烈责怪。）②刘裕刘裕出身防止，屡败屡战，滋长于京口，于此起兵北伐，灭南燕、后秦，又废晋帝，成立刘宋，建树了北伐的大业。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。【预设】赞好意思刘裕调换民殷国富的北伐军，奔驰华夏，气吞胡虏。词东谈主借助京口当地的历史东谈主物的豪杰功绩，表达对豪杰的仰慕及吞吐地表达我方的抗敌救国的心情。讥刺南宋主和派辱没乞降的无耻举止，发扬出作者抗金的主张和回应华夏的决心。③刘义隆宋文帝刘义隆是刘裕的女儿。他不成采纳父业，好大喜功，听信王玄谟的北伐之策，打无准备之仗，后果一败涂地。宋文帝铩羽时作诗《元嘉七年以滑台战守弥时遂至陷没乃作诗》：惆怅惧迁逝，北顾涕交流。【预设】封狼居胥是用汉朝霍去病投降匈奴，在狼居胥山举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的诳言，对臣下说:“闻王玄谟讲解，使东谈主有封狼居胥意。”辛弃疾用宋文帝“草草”北伐终于惨败的历史事实，来当作对其时伐金须做好充分准备、不成舛误从事的深刻借鉴。韩侂胄于开禧二年北伐铩羽，次年被诛，正中了辛弃疾的“获得仓皇北顾”的预言。④拓跋焘拓拔焘打败宋文帝，建佛狸祠，今东谈主在祠前迎神赛社。“神鸦”是吃祭品的乌鸦，“社饱读”是祭神的饱读声。秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。黎民泪尽胡尘里，南望王师又一年。可堪总结，佛狸祠下，一片神鸦社饱读。【预设】佛狸是拓跋焘的乳名，曾追击王玄谟的部队至长江北岸的瓜步，在瓜步山上修建了一座行宫，后成佛狸祠，佛狸祠是骚扰者武功的标记，而瓜步山下的同族却早已忘掉这极少，在哪里欢天喜地地祭社，在这“喜庆”之中包含了些许麻痹与羞辱。辛弃疾默示我方的隐忧:如今江北各地陨命已久，不连忙谋求回应的话，全球安于外族的总揽，健忘了我方是宋室的臣民。⑤廉颇秦国攻打赵国，赵王想升引廉颇，于是派使臣去察看，廉颇在使臣眼前一顿饭吃了一斗米饭，十斤肉，然后披甲上马，炫耀我方尚能为国效用。报者却云：“一饭三遗矢。”终未被用。辛弃疾虽身居抗战前列却并未受到重用，政敌在时刻考核着任何可利用的契机虐待他，是以他不禁想起了廉颇。辛弃疾以廉颇自比，默示我方年事虽高，尚过剩勇，为国效用。【预设】辛弃疾洪志一似廉颇，但在更为热烈的政事斗争中，在更为腐臭的政局中比廉颇还不得意，竟连东谈主干扰都莫得。自比廉颇，仍但愿为国效用，亦有叹无东谈主问讯，不被重用的悲愤。【小结】明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以《永遇乐·京口北固亭怀古》为第一”，更多的东谈主盛赞辛词用典贴切。词东谈主通过记忆孙权立功立事、刘裕北伐的豪杰豪举，表达了对豪杰的仰慕之情；通过回想刘义隆舛误北伐惨遭失败的情状，警告当朝的北伐者应做好充分的准备责任；通过回忆当年南下之时的情状，表达了我方虽年事已高，却洪志不老，仍渴慕立功立事的志向。李清照《声声慢》1、作者李清照（1084年—1155年），号易安堵士，婉约词派代表，堪称“千古第一才女”。出身于家学渊源，早期糊口优裕，许配后与夫赵明诚共同奋勉于于字画金石的征集整理。金兵入据华夏时，流于南边，境遇孤苦。所作词，前期多写其安适糊口，后期多叹伤身世，情调感伤。2、创作立场创作以南渡为界分为前后两个时期——南渡前：推行——闺怨离愁（青娥、少妇）词风——清丽婉约南渡后：推行——悼一火怀旧之悲、祖国之念念、一火国之痛词风——凄婉哀怨3、写稿配景公元1127年（宋钦宗靖康二年）夏五月，徽宗、钦宗二帝被俘，北宋一火。李清照夫婿赵明诚于是年三月，奔母丧南下金陵。秋八月，李清照南下，载书十五车，前来会合。明诚家在青州，有书籍十余屋，因兵变被焚，家破国一火，厄运至此。公元1129年（宋高宗建炎三年）八月，赵明诚因病逝世，时清照四十六岁。金兵入侵浙东、浙西，清照把丈夫安葬以后，追随流一火中的朝廷由建康（今南京市）到浙东，饱尝掠夺一空之苦。隐迹奔跑，悉数庋藏丧失殆尽。国破家一火，丈夫逝世，境况极为凄惨，一连串的打击使作者尝尽了掠夺一空的苦痛，一火国之恨，丧夫之哀，寡居之苦，凝集心头，无法排遣，于是写下了这首《声声慢》。3、刘乃昌《宋词三百首新编》：全篇字字写愁，层层写愁，却不露一“愁”字，末尾始三言二语，以“愁”归结．而又谓“愁”不及以轮廓个东谈主处境，鼓吹一层，愁情之重，实无法权衡……传达幽咽凄楚情悰，肠断心碎，满纸哽咽，撼东谈主心弦。无怪古东谈主誉为“千古创格”，“绝世奇文”。4、情感愁”的推行：丧夫之痛、一火国之恨、一火国之恨、寡居之悲本首词开篇14个叠字，奠定全篇哀婉凄惨的基调，通过描写淡酒、急风、过雁、梧桐、细雨等典型的愁苦预想，选拔借景抒情的手法，营造出冷清悲凉的意境，发扬了词东谈主饱经国破家一火、亲东谈主离世等劫难之后的孤寂寂寥、悲凉愁苦的心思，词东谈主的一火国之恨，丧夫之哀，寡居之苦，凝集心头，无法排遣。
本站仅提供存储职业，悉数推行均由用户发布，如发现无益或侵权推行，请点击举报。
忘忧草社区在线www
