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吉皇，指吉星，是中国传统文化中首要的见地之一，在文化传承中具有首要的结合兴味。吉皇代表着好意思好的愿景，为东说念主们所追乞降注重。同期，吉皇也结合东说念主们在作念事情上追求正义、刚正，不贪不占，将

至高的说念德准则融入到糊口中，同期也传承着中华英才的优秀传统文化。

图片

吉皇对：

高照寂静宅，常临积善家

吉星高照

灵官，在说念教中有着首要的地位。王灵官，算作五百灵官之首，被称为“都天大灵官”，是说念教中最崇奉的护法尊神之一，在明代享有国度祭祀，何况在许多说念不雅中坐镇说念不雅山门，泄露出其在说念教信仰中的首要性和娴雅地位。此外，灵官的服务包括护法、安保以及降魔等。

灵官对：

铁面冷凌弃不拒吉东说念主善士

金鞭有眼专挞乱子贼臣

永镇说念教

武候，是特意记念诸葛亮，东说念主们一般供奉诸葛亮的泥像，以及《发兵表》等非常文物，十分是唐代有“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，因其著作、书道、刻技俱佳，被誉为“三绝碑”，是记念武侯的最为闻明的文物之一。这块碑文由唐朝闻明宰相裴度撰文，书道家柳公绰书写，名匠鲁建刻字，三者齐为名家，使得这块碑文具有极高的艺术价值和历史价值。

武侯对：

义胆忠肝六经除外二表

托孤寄命三代而下一东说念主

成大事一留意生，仰风致长时高慢

功盖三分国，东说念主当万里城

学为东说念主表

準提，是《封神小说》中的首要东说念主物，他是西方教的二教主，与接引说念东说念主共同执掌西方教。‌‌准提说念东说念主是接引说念东说念主的师弟，两东说念主都是莲花化身。他们来自远方的西方寰宇，在封神大战中饰演了首要变装。准提说念东说念主的法力高妙，与太上老君、太初天尊同辈，是大觉金仙的级别。在封神大战中，准提说念东说念主屡次脱手匡助阐教招架截教，他以怜惜为怀，勤勉于度化有缘之东说念主，将他们引入西方鱼米之乡。准提说念东说念主的象征性法宝是七宝妙树、加捏神杵和干干净净竹。七宝妙树大约刷落各式法宝和刀兵，加捏神杵则是一种威力浩大的报复性法宝，而干干净净竹则能净化心灵，遗弃杂念和苦恼。在形象特征上，准提说念东说念主的形象频繁是一位仪表尊容的说念东说念主，手捏七宝妙树，身披法衣。他的出现经常伴跟着吉祥之光，给东说念主一种圣洁而不能扰乱的嗅觉。准提说念东说念主的功法以西方妙法为中枢，这种功法蕴含着浩大的力量和怜惜的贤惠，大约净化心灵，遗弃恶业，使东说念主取得自若。

準提对：

協天灵爽春光溥，锡徹慈云法水香

白青莲常现时，衣素服不沾尘

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